В Новокузнецке долго искали стены древнего монастыря (ФОТО, ВИДЕО)

Сегодня мы расскажем о Христорождественском монастыре, который долгое время функционировал в границах современного Новокузнецка.

Рождественский мужской монастырь (названный в честь Рождества Христова), был основан на месте будущего села в 1648 году. Монастырю, кроме земель вокруг, принадлежала деревня на р. Шарап (приток Абы) и все мельницы, расположенные на этой реке, всё это отмечено на карте земель Кузнецка, составленной к 1701 году С. У. Ремезовым. 

Монастырь в XVII веке имел деревянный храм, на его колокольне висело три небольших колокола. 

Петр Лизогуб, заместитель директора по науке Новокузнецкого краеведческого музея:

«В настоящее время данный участок представляет собой своеобразный бугор у края террасы правого берега р. Томи (в начале улиц Лесозаводская, Гоголя и Удмуртская — это начало Заводского района возле Верхней Островской). Его прорезает широкая и глубокая выемка, сделанная для прокладки железной дороги, ведущей на Западно-Сибирский металлургический комбинат. В верхней части обнажения юго-западного борта железнодорожной выемки можно было в своё время видеть выкладку из бутового камня. Видимо, это часть фундамента бывшей монастырской церкви.

Земли, которыми владел монастырь, располагались вдоль реки Абы до современного города Прокопьевска. Переправа через Томь, которую одно время держал монастырь и брал доход в свою пользу, располагалась на месте современного ДОЗовского моста. Мельницы находились на реке Абе и речке Чесноковке (от неё уже практически ничего не осталось — это правый приток реки Томи как раз в районе ДОЗовского моста).

На монастырских землях работали зависимые от монастыря крестьяне (занимались землепашеством) — жители деревни Монастырской. Часть урожая они были обязаны уплатить в казну монастыря».

Как в научном материале «Забытые страницы истории Кемеровской области» описывает Светлана Домнина, Христорождественский монастырь выполнял очень важную функцию укреплённого пункта на подступах к Кузнецку, монахи прекрасно понимали сложность и ответственность своего положения. Осенью 1700 года на Кузнецк напали объединённые силы кочевников (ойратов и енисейских кыргызов). Монастырь довольно долго сопротивлялся и выдерживал осаду, но в конце концов он был сожжён. Довольно быстро монастырь был восстановлен. К 1730-му году жизнь в нём приостановилась, большинство монахов из-за бедности монастыря отправилось в другие места. Такое положение сохранялось до середины XVIII века, а затем благодаря иеромонаху Иринарху монастырь вновь обзавёлся своею братиею, построены были две мельницы, которые стали приносить доход. Существенно пополнил монастырскую казну организованный монастырём перевоз через реку Томь (на том месте, где сейчас расположен мост, соединяющий Центральный и Заводской районы города Новокузнецка). Кроме этого монахи продавали рыбу, которую привозили из Бийска, поступали в монастырь и частные пожертвования.

Петр Лизогуб, заместитель директора по науке Новокузнецкого краеведческого музея:

«Монастырь прекратил своё существование в связи с отсутствием монахов. В октябре 1769 г. из Тобольска пришло распоряжение: «Кузнецкий монастырь за неимением в нем монашествующих и потому, что монахов определить туда некого — упразднить». Бывшая монастырская церковь была преобразована в приходскую, вокруг которой стало формироваться обычное крестьянское поселение, впоследствии получившее название село Христорождественское (второе название — Подгороднее; в обиходе также использовалось название — село Монастырь), с 1922 г. переименованное в село Островское.

Церковь в 19 веке за ветхостью была перестроена (просуществовала с ремонтами до 1830-х гг.), выстроена новая (к 1840 году), которая затем сгорела (1868 г.), на её месте была выстроена часовня, а сама церковь построена в другом месте села Христорождественского. Ни часовня, ни церковь не сохранились».

Историки и археологи проводили раскопки в поисках монастыря. О том, что удалось разыскать, Сити-н рассказал заместитель директора по научной части музея-заповедника «Кузнецкая крепость» Юрий Ширин:

«Ещё в 80-е годы прошлого века мы обследовали все места, которые были известны по письменным источникам. И долгое время нам не удавалось локализовать место монастыря, потому что все почему-то полагали, что он находился там, где стоял последний храм — где нынешнее дорожное кольцо. И мы там не находили следов XVII века. Но потом мы нашли более ранние публикации об этом монастыре, поработали с архивами и поняли, что надо искать в другом месте. Обследовав участок вдоль железной дороги, мы обнаружили следы монастыря, поставили его на учёт, как археологический памятник. Разговаривая с местными жителями, мы выяснили, что никто уже ничего не знает. Но зато жители рассказали, что до сих пор на огородах находят человеческие кости. Позднее мы нашли резную икону с места одного из погребений, сделанную в стиле «монастырской резьбы». Она была вырезана из кедра — очень тонкая резьба со святыми.

Сейчас следов монастыря уже нет — они были разрушены при строительстве железной дороги. Но тогда во время археологического обследования мы нашли остатки фундамента от церкви и много артефактов, связанных с жизнью монастыря — предметы быта и различную утварь. Кроме этого там до сих пор находят кости из погребений. По-хорошему, это место надо бы отметить на карте города. Несколько попыток мы делали, чтобы поставить хотя бы какой-то памятный знак. Место интересное и заслуживает внимания, как, например, Кузнецкая крепость».

Предлагаем нашим читателям посмотреть видео, на котором наши собеседники Петр Лизогуб и Юрий Ширин очень интересно рассказывают о монастыре, следов которого больше нет.

Видео: Константин Гавриленко 
Использованы печатные материалы из открытых источников 
Фото: Елена Гавриленко, предоставлены Новокузнецким краеведческим музеем, музеем-заповедником «Кузнецкая крепость»